气功心身并练就需要把心理状态调整到一种特别的、坚韧不拔的心态；调整到一种至刚、至柔、至阴、至阳的状态； 调整到一种既微细又非常深远、宽广的状态；调整到科学的状态、真理的状态、圆满的状态；调整到既是自己又不是自己， 既是领导又是群众，既是一个生人又是熟人，既是这样又是那样；调整到多层次的状态。只有这样，我们就能够完完全全地适应天地。所谓人天合一、 人天相应，那就容易了。有了疾病没关系。肝脏有病，你在大树面前练练功。中医气功早就提供了这个技术。肝， 应自然界的树木青颜色，还有若干个经验的技术。那么，心有病变，就适应自然界的红色、紫色下面的光，以及多方面的物体，等等。
　　如果我们能够把心态调整到本来就与万物相应，正如道家功《太上感应篇》提示了气功的功理、功法的奥妙，那么， 我们人一定能够走正道，能够所谓入道，能够谈得上真正是个活人，而不是没有智慧的其它的含意上的人。从这个角度讲， 心身并练并不那么容易。但是，也很容易，它是气功的一般的入门特点和整个特点。我们本身从生下来那天起就一定有德， 只是看你怎么样子进一步去积累而已。
　　小孩最懂得“德”是怎么回事。小孩在娘肚子里边，如果妈妈太劳累，小孩不会蹬脚的。但是，他也非常注意到， 德并不是一个人的，德是相关的，德是全家的、全社会的。如果妈妈生点气，如果母亲要是跟父亲过不去，心里烦燥， 那个小孩在里边会用劲蹬上几脚，那怀孕的母亲就会肚子疼啦。人在娘肚子里边，从气功讲，都非常明白“德”到底是怎么一回事情。生下来以后，婴儿、 儿童也非常清楚。从气功的一些资料和老师父讲，童心是德心的基本的状态。因此，我们调心、心身并练，首先要注意训练童心。
　　在我介绍的老师父的功法里边，《九步功》最基本的功法，就要求大家回忆儿童的形象，尤其是要回忆儿童的心理状态。 大家都知道“人之初，性本善”，大概是比较普遍的现象。虽然儿童跟儿童打架，或有时侯跟大人赌气，但是他一旦发现周围的人、 周围的事情出现了异常的变化，他即刻改变态度，决不会硬着头皮坐在那里不走。你说有什么重大的事情发生啦，那么，儿童就会赶快要听，就不会象我们大人，这已经涉及到了天大的事情了，他还要赌气。所以，童心具有德心的重要的写照的一面。
　　通过调整心理状态不仅可产生一般的心理效应，还产生超心理的心理效应。西方非常重视的现代超心理学研究。 从爱因斯坦那个时侯起就开始了对人体特异功能、人体科学的研究。我跟美国爱因斯坦所在的普林斯顿大学的他当时所在的教授、 现在的有关教授们协作，探讨有关试验，他们送了我一套内部的资料。
　　那套资料上面提示了解，他们观察平常人和有功能的人，还没有发现一例动思维、动意识没有能量的现象。也就是说， 初步证明了，所有人的意识活动都有能量，都有物理效应。调心下面，有调心后的常规心理效应，还有超常规的心理效应。有气功的功能效应、气功的高能量效应。
　　心身并练中间的调心下面就有能量，就有能量做功的多层次效应。我们一般朋友探讨气功，通常很容易理解气功治病有心理作用的一面， 通常因为气功治病不能离开常规的心理作用，而否定气功还有超常规的心理的超心理效应、特殊的特异功能效应、 高能量的气功之气作功的特殊气功效应。如果忽视了这一面，就会将气功热潮停留在心理气功的层次，就会把气功降低到一般的体育疗法、休息疗法、 营养疗法和一般的心理疗法这个层次上。

(责任编辑：)