1998年9月18日严新老师在温哥华的讲话(17问答)

1. 如果一个人常打哈欠而后流泪是练出了什么问题?

答: 不一定是代表出了什么问题。可能是第一是疲劳，可能体内有某些情绪在导致的一些正象中医讲的毒素，一般人要睡觉了，或觉得没有睡新鲜，打哈欠。中医讲，打哈欠是调节疲劳的一种方法，调节人体肾气、阳气的一种现象，而眼泪有人认为它与排出体内一定的毒素有关。中医认为眼泪属肝，与肝有密切的联系,认为肝主管人的情志，精神的调节，认为中医讲的肝与西医有所不同，指肝功能单位，认为一个人平常爱生气，爱发怒，容易伤肝，那就容易导致眼部的一些反应，有些人会从中医气功的角度讲，很可能与疲劳或者情绪的积压所导致有关。但从气功角度讲，我们收功有诱导打哈欠这么一个过程，在我这里所介绍的传统气功，一些收功方法里面，要大家在收功的时候让大家诱导出一种真正的哈欠的感觉状态出现，也有人一边打哈欠一边落泪，这里涉及到集中排病气当中的调动全身的积极因素，使得整个身体内外在一定的中医气功理论下面的平衡的道理上讲有一定的调节平衡，迅速的使自己练气功状态中间的某些特殊不适应外界的复杂的一些包括一些情绪上和自然气候等方面的因素的影响的那种适应能力迅速得到调整，因为在练功状态中间，一般说来是在开发人体潜在智能的一种过程，有一部分状态是属于特别的调动内在的很多功能状态下面的所谓内因，重点是自己潜在的平常不容易开发的那种智慧和能量得到一些开发、挖掘。在这种练功状态中间，一方面是敏感性增强了，一方面可能吸收内外界的平常人不容易吸收和留住的微观层次上的物质、能量、信息或者古代笼统称之为气功之气的有些因素在加强，或者说气功练功状态中间正在加强自身与外界的很多联系，包括与自然万物的联系，以及与自己以前哺养过自己的、生养过自己的以及帮助过自己的很多亲人、朋友的联系，甚至在加强自己与大街上走过见过很多人一样的那种生人，由于人与人之间还有气功那种气功感应功能，也就是现在一般人所说的一些物理场，人与人之间虽然不认识，但在物理场上也就是每个人所具有生物电、生物磁，以及每一个人体内都在不停地因为有关粒子激发有关的原子会释放一定的光子，每一个人都在不停地释放光子，释放能量，人与人之间从大街上路过，虽然互不相识，也有这种人体内在释放一定的光子、能量，或者说在一定的生物电、生物磁的生物电磁场的效应方面就有一定的交流了，也就说还在加强与生人的联系。曾经见过的生人或者说包括电视里边看见过的影象，广播里边听到的声波，乃至于通过文字资料看到的人的名字以及有关事件所涉及到的人和事的联系，都有可能在练功当中，通过一定的练功的方法的训练，加强人与外界的联系，乃至于还有更多的一些意思，那么在练功当中这一些意思方面的很多因素，都将在收功的时候进行迅速地一个整理、调整，才能更好地适应没有正常的集中练功的平常人一样的环境，遇到了名利是非、酒色财气等干扰因素的时候，不至于在动态中间那样受一点干扰因素反应就会非常敏感，而能够保持常态，能够正常的从事生活。所以，收功是一种集中的、高速的过程，整理的过程，集中地排出应该排出的病的因素，集中地使自已敏感的部分适当地降低敏感性，用气功的术语讲，集中地使自己开放的部分迅速地关闭起来、封闭起来，不至于对外界过分敏感。或者说平常人不容易感觉到的某些因素，比如象是病人的病痛，一般医生都知道被染病才传染，才会使人有一些不舒服，或者是指标出现异常的现象，事实上由于诸多因素，人与人本身就能互相感应，所以在不是传染病的这个范围讲，其实练功的人很多都知道，也能感应到一些别人的病危比如象这种感觉别人病症类似的一些感应现象，如果我们不通过收功来适当的对自己的敏感性进行一些降低，那就容易出现随时感觉到别人不舒服的一些病症而自己出现不舒服的感觉。虽然不是疾病，但是会导致一些朋友难受，因此，收功是一个集中降低自己敏感性，封闭自己的一个过程，所以在收功方法还在进行的时候，一部分人会出现真正的哈欠，甚至伴随眼泪的现象出现，那么本身是收功方法的要求，也是一种全方位调整的过程。那么，仅就收功看，这种现象他不属于疲劳，不属于什么问题，是一种集中调整，调动开发，使自己更好地适应自然的过程。如果练功的朋友出现这个现象，很有可能是在进行不规则的收功过程出现的正常现象，不应该认为是其它的一些现象。

2．如果一个人常用深长吸气，而后吐气走、跑、工作是对的吗？

答：也行。不标准练功也行，到底对不对要看重效果。因为深吸气而后吐气，对有些朋友来讲不一定合适，对有些人讲可能合适。所以我这不一概而论，就看你自己运用一段时间，因为我们功法里面讲要深长细匀地呼吸，包括曾经我们在带功报告中提到过108种呼吸方法，那么也涉及到那位朋友所提到的呼吸方法，但是不同的方法是适应不同的人的，每位朋友在用同样的方法的过程中间，更要看自己效果怎么样，如果练一段时间效果比较好，可能是适应的，那就是对的，如果练一段时间效果不太好，那么就要适当地调整，因为深长吸气而后吐气，针对有一些朋友来讲，可能比如身体虚弱而体内又有过多的象中医讲的痰湿，瘀血，或者因为生气过度导致的气滞，气郁这一些被中医称之为虚实症，没有虚夹实的体质一般来说没有关系，如果说体内有一些中医称的痰湿、瘀血以及生气过度的这种积累的肝郁气滞的病症，那么长时间的过分的深长吸气然后吐气，可能就会导致心胸憋闷，而这种现象要以吐气为主，而不是吸气为主。还有因自发动功强而难受，有些几乎收不住的这一部分练功的朋友，如果有些练功当中自发动功太强的需要降低自发动功，也不能以深长吸气为主，而要以吐气为主，吸气为辅助调节。一般的朋友就要根据自己的效果来调整呼吸方法。

3．如果深长地细吸气、吐气时而打哈欠流眼泪反而精神好，这代表什么意思？是可以常做的吗？

答：那么跟前面提到过的收功有关，可以经常这样做。因为练过功的朋友平常事实上有意无意都在带功，而且是我在讲过多次，我是偏向于要练我这所讲的气功的朋友24小时带功，甚至参加过进修班的700多位学员，那还讲的是24小时练功方法，一般的朋友只要当面听过我的带功报告或参加过我的功班的朋友来讲，至少都会有一定的意思24小时带功，至少都有某些时候经常性地带功，那么自动性的经常性地收功也是可能出现的。如果出现这种现象而精神变好，说明是在自动地收功，是一种好现象。

4．你是否相信有比人类更高等的生物或神？

答: 从我这很小接触的功夫很高的一些老师傅和这近十多二十年自从四川省委原来的杨超书记在79年3月11号公开支持在《四川日报》上发表当时一个小朋友叫唐雨的一种气功功能现象，那就是耳朵认字的文章在《四川日报》上发表。自那以后，中国内地就兴起了划时代的当代气功热潮，那么在这不到二十年的气功热潮兴起以来，我这里重点被最初的一部分病员以特异功能的名称把我推出来。然后在大的气功热潮兴起之中，由于做了一些实验，我这偏重于理解杨超书记的支持唐雨耳朵认字的某些心意，而且在钱学森科协主席提出的中医、气功、特异功能要三结合,要使它理论化、科学化，要尽量地将人体科学、特异功能、气功等等纳入现代科学来研究。尤其是在前气功科学研究会和人体科学研究会张震寰将军在离退休以后任理事长的十年左右期间，张震寰将军一直亲自组织、支持，甚至主持很多气功科学研究工作，那么我这也是其中投入的一员，在与陆祖荫教授和李升平教授等人士协作过程中间，先后进行过多个基础上的医学、生物、物理、化学、光学、天文、地理乃至于工业、农业，以及教育、体育、文化、艺术等方面的一些科学实验研究，通过一定的研究探索来看，再结合在这十多年的中国气功热潮中间应很多气功爱好者的邀请，将气功探索的一部分现象和气功的一些常识与大家一起分享，采用带功报告带功讲座的形式与数千方面听讲的听众进行过一些探索，那结合这些情况来看，我这对讲英文的朋友提到的问题有一些感触，就是说无论是讲世界也好，讲宇宙也好，确实在中国气功几千年资料上面提到的微妙、玄妙、奇妙的所谓众妙之门，为之立一个玄的地方，包括了玄学里面涉及到的一部分被一部分人称为迷信，也被一部人称之为封建迷信，被一部分人称为唯心，被一部分人称为神学、玄学等等名词概念的一些现象。确实在人间会出现，在地球上的人类周围会出现。不仅会出现，而且确实出现了不少。那么这里就涉及到了常规的、现代的科学理论难以解释的现象，涉及到了有五千年左右的中华文化乃至于各民族世界各民族文化里边所涵盖的所带有玄的、迷信的、带有神学色彩的一些内容在当代依然出现。在中国这十多二十多年的当代气功热潮兴起以来，无论是在内地或是在其它某些国家，因为在这十多、二十年的交往当中，我这到过一些国家，也在中国内地接触过一些不少国家的医学代表团，在他们有兴趣了解中国气功特异功能的时候和他们做过一些探讨，通过和诸多人士探讨，通过和诸多方面的人士的一些交流、一些研究来看，我这初步发现，确实这位朋友提到的问题应该说是存在的。刚才这位讲英文的朋友说是否有更高等的生物，那么我想问题供探讨，我这只能说从很多现象推论很有可能，无论是地球上还是宇宙间还存在着特殊的生物，是否是比人还更高等一些这个问题，很难说清楚，只能说供研究、供探讨。我这不存在相信不相信的问题，只是说从分析上讲，很有可能存在多种与人类似或者更比人具有智慧的这种情况。那么这个范围讲，可能需要将来更多气功界的朋友或者是科学界的朋友来探索它。

5．你最近在新泽西谈到“意外”,意思是否是“意外”有时可以看作是精神上增长的一个机会,是否可以对我们做一个解释?

答: 是不是在生活当中经常有“意外”,就是有我们意料之外的事情发生,也就是文化资料上面提到的“无常”。所谓“无常”就是说我们按已有的经验教训知识讲,我们对很多事情可以作出定性的报告,事先可以做出定性的报告，对可能性进行一番论证，进行估计、计划,但一般人也讲人算不如天算,算的再好，就是说又有很多意外,那么在气功这个范围讲,修练气功的朋友需要对“无常”二字、对“意外”二字，联系到“危机”二字等等,来用一个平常心来对待,所以古代把气功也看作是“道”的,看作这种那种名称的。古人认为“平常心是道”,就是说用平常心对待意外来讲,就是要有思想准备.无论发生什么意外,对危机危险的事情，作为气功修练的朋友,注意九大入静的训练,要善于随时随地以德为本、以众为师、以万事万物为师、以众为亲,把人生观、世界观、宇宙观、认识论、方法论调整到一个比较正确的水准,要把个人生命看作是整体生命的一个组成部分,而把整体生命看作是自己完整生命的代表,要调整人生整个观点、观念,调整对世界、宇宙的很多看法,所谓“无常”、“意外”、“危机”，不过是我们事先分析不够、知识不够、认识不到家、准备不充分而已,它实际上是有它客观存在的、客观发生那件意外或者危险、或者什么事故、或者什么问题、什么矛盾,它有它自身的一定的客观原因,就是说任何事情事出有因,好比有些宗教团体讲“因果”一般,那么一定是有它的一定的原因的,只是我们对其中的原因认识不够,所以才认为是意外，才认为是危险等等。从气功修练角度讲,平常就要博学众采,要明察秋毫,要善于在九大入静的训练过程中扩展自己的思维意识,就是要在精神上就要有个思想准备,有个精神上的思想准备，随时随地要考虑到我们分析到的还是有限的,我们自己准备的条件是有限的,随时要有余地,要准备有意外、有很多我们想像不到的事情发生,一旦它发生就能够“心若止水”,就能够“临危不惧”,就能够所谓处乱世而不惊,泰然处之,就能够在那个时候急中生智。如果从这些因素讲，乃至从更多的因素讲，那么我们平常遇到的意外现象发生，就可能是我们练功的一个很好的机会，包括我们没在想象到那件事情那么复杂，没有意思到那个人那么不如意。我们很多朋友因为对事情或者人不如意而生气，那就会不至于太过度，就会想到来优先去考虑那件事情意外的事情、意外的人出现、矛盾问题的出现是因为我们自己估计不够，因为我们自己分析不够到家，准备不够这一面。因为我们认识准备不够，在应付上处理上，自然就有难以应付的局面发生，有时候措手不及，有时候非常茫然，那么既或是遇到这个现象，对气功修练的朋友来讲，就需要通过修练，提前做准备，就是说我们将要考虑到很多事情和人都可能在我们预料之外而出现而发生，那么我们一旦面对了，就要敢于冷静地去正视它，去首先勇敢地面对意外的现象，去面对每一个危机、危险，危机当中找到修练气功的机会，找到成功的机会。哪怕是失败，也需要变失败为成功之母。也就是作为修练气功的朋友来讲，就不要怕发生意外，不要怕面对危难、危险、危机。包括一定的天灾人祸，一旦在我们迅速地调整认识，迅速地拿出自理的措施来，要在很短的时间内轻松专注高效率来处理这些事情，那么这就是一个可能使我们在精神上增长财富的一个极好的机会，而不是象平常人那样纯粹看作是麻烦，看作是灾难。因为气功修练在于要使我们要通过修改、修正、修理、修养、修持，使我们进一步能百炼成钢，使我们象炼钢炼铁那样，能够经受起高温的冶炼，经受起千锤百炼的敲打，然后才能成大器，才能够成为有用的人才。在这个角度讲，我们对面对的任何意外，任何危难、矛盾、危机等等，都不足为怪，因为气功修练的朋友始终都有准备。就好比官教授昨天在他的住地讲他早都准备好了，昨天我跟他开玩笑说，三班的功法就是“九死一生”，那么准备“九死一生”的朋友，就能够心若止水面对很多灾难，就能够在复杂的社会当中，始终有一个24小时的带功状态，甚至是练功状态——心若止水。不是消极来世，不是去等待最后那一刹那的到来，而是去积极地面对任何一个意外，任何一个病痛、灾难，任何痛苦，这种积极的面对是动智慧、潜力，哪能怕是面对绝症，也要他自己当成研究员，也当成研究对象，力争通过自己和大家的努力，使得那个难题得到解决，而不是消极地等待那一刹那的到来，而是积极地突破那一刹那，成为“九死一生”的一种好的转机，所以，在古代有人称气功是神仙术，是逢凶化吉术、吉祥如意术等等，认为可以逢凶化吉、转危为安，可以化险为夷，所以,从这个角度讲,那么这位朋友所提到的问题,可以说气功讲意外,那么对练功的朋友讲,只是在意料之中的事情。也就是就,我们对做任何事情都要把方方面面想进去,即使想到了方方面面,还要留有余地,做任何事情留有充分的余地,包括想、讲、做都要留有充分的余地，即或是在别人看来是意外，而在我们自己看来是在预料之中的事情，那么就能够运筹帷幄，就能够化解意外，就能够化险为夷。

6. 我们从你那里得到很多,该怎样回报?如我们得到了好处迟早要回报?

答: 从我个人来讲,很多气功界的朋友都有这个说法,就象从我这里介绍中国气功得到了很多东西，包括健康以及身体和心理的健康调节，乃至于有些朋友认为考试的成绩升高了或者说有些朋友脾气变好了、有些朋友不再绝望了等等，那么正如刚才发言的朋友所讲到的问题一样，认为有一些甚至很多收获，那么我个人认为，这些收获不单是我个人给大家的，而是整个社会给大家的，时代给大家的，那么从我个人来讲，是不需要大家给我本人什么回报，只需要大家在得到气功某些帮助以后，如果大家意思到这个问题，那么就已经是回报了，如果能在修炼气功的帮助下，能够开发各自潜在的智能，而使身心、学业、家庭、事业、生活各个方面得到一些帮助，有一些好转，应该说就已经给气功或者我本人回报了，也就说开展气功活动，以及气功本身上的目的，不在于气功爱好者回报，在于要大家通过气功的修炼而改善各自的学业、事业、生活，使各自更加成功，使各自的人生逐渐逐渐的更加圆满。这本身就给各方面的效应越来越好，已经是回报给社会，包括回报给我本人也好，回报给你修炼气功的家长也好，或者是有关方面也好，本是一个客观的有形的或无形的回报。它不是迟早的问题。气功是跟别的技术、别的学科不太一样，它不是象现代社会那种商业性的回报个实物，它作为一定角度讲，作为修炼的朋友讲，你有一个愿望，气功就回报给你一部分效果，所以发大愿在心里面就舒畅、就平静，“人之将死，其言也惭”。这次在新泽西气功班也讲了人之将生，其言也惭，那就更好，那就会开发潜在的智能。如果我们有一个惭愧的内在心态出现，哪怕没有语言出现，只需要有内心，有忏悔的内心，你心里面就会有能量开发，你就会感到你踏实多了。如果你进一步有良好的大愿望，从内心发愿，你会感到你轻松多了，如果你进一步用语言行动去落实它，去实施它，你更感觉到内外踏实，内心舒畅。这一位讲英文的朋友，前面谈体会，谈到气功使他进一步认识到了健康和快乐的意思，我想那位讲英文的小姐谈的这个问题应该说很有意思，那就是气功告诉人们的健康标准不只是没有疾病，而是要肉体健康，还要心理健康，还要有高尚的道德情操，这样才会真正感到没有疾病，不只是肉体健康没病，而是心里边感到没病，别人公认你没有心病，他才是一个健康的人，也就是说还是一个既是身体肉体健康，也是道德情操、人品、社会公德、职业道德都不错的人，这样才是一个真正健康的人。而快乐从气功讲应该是大家快乐，自己才快乐。大家包括了人,包括了其他我们所接触到……有几分快乐,我想刚才那位讲英文的小姐所谈到的健康和快乐的意思，也许有这个意思。那么从这个角度讲，从更多的角度讲，我们练功的朋友有一个好的愿望，你内心就有几分快乐，有一个好的收益，那么大家也高兴，分享给大家，那么大家觉得有效果，那在大家也会有效果，一人练功全家受益，一家练功多家受益，一人把自己的感觉分享给大家，大家就会感到希望，在这当中有气功给大家的回报和大家给气功的回报，所以，回报的问题不是迟早的问题，而是即刻回报，即时回报。

7．有朋友提出你出席的场合，他特别觉得受别人的尊敬和保护，他该怎样才能保留这一特别的感觉？

答：其实，我想这个感觉可能人人都有，只是大家忽略了总结这个效果，这是最近我在加州讲到的，气功的社会效果需要我们每一个爱好者认真总结，我想这个讲英文的朋友提到的问题很具体，很生动，就我在的场合，他特别受人尊敬爱护，他问怎么样保留这个感觉，我想在气功群体修练的场合，特别是我参加的很多气功活动，其实很多朋友彼此互相关照，因为大家都注意互相爱护，互相关照，组织者和参加会议的每一个朋友，在组织者的精心努力下，热心会员辛苦的工作下，很多朋友的义务工作下，包括今天餐厅里的那位女老板、那位小姐，我听罗先生介绍他今天休息，听说大家来，特别来上班，给大家做了很丰盛的饭菜，那么临时来这么多的人，那他们做了很辛苦的准备。那么在这么一个用餐的过程中，大家能够感受到这个餐厅的老板到他们的工作人员，那怕是厨师，他们都很精心给大家做饭菜，那么到这个地方以后，大家虽然话不多，很快用餐了，那么在用餐过程当中，大家也很开心，彼此都很注重气功的一种修炼，所以彼此都互相爱护、关照，所以讲英文的这位朋友特别注意到这种感觉，我想有那么多朋友能够坚持修炼气功，已如刚才佘妙芝院长讲到贵在坚持，大家能够在气功学术团体里面，无论是研究院，还是原来的中心、学会或其它学术团体来讲，大家能够坚持个人修炼，还能够坚持在可能的情况下，尽量参加各个学术团体的群体修炼活动，包括这种餐会，或者是练功或是交流讨论，那么在经常性的群体气功活动当中，可能很多朋友早就有这个感受，只是没有总结而已。这是大家本着以德为本的这个修炼技术，把气功的团体尽量办成一个很和谐，很注重家庭和睦的大家庭一样，那就好比刚才孔先生虽然讲话不多，他比较激动，在他优先讲话，但他今天带来了他们全家四个千金和他的太太，有朋友开玩笑说这是五位小姐，其中有一位看起来年纪不大，但是她是四位千金的妈妈了，那么在这个中间有的朋友已经容易忘了气功的奥妙，那就说练功的朋友，哪怕是四位大姑娘的妈妈，从这么一个玩笑话来讲，就涉及到了气功场合，彼此谈话都非常幽默，非常具有一种尊敬，具有一种羡慕的口气，也就是大家羡慕那位孔先生的太太，他站在四位女儿面前，跟女儿好象是姊妹一样，羡慕修炼气功的人变得越来越年轻、漂亮了，有一种羡慕的口气，虽然是玩笑，那么我想来这种言谈，乃至于很多气功群体修炼当中的很多言谈举止，大家都会感觉到有一种气功的特别的祥和气氛。由于气功场合，特别我讲的是中国传统气功注重以德为本，注重小德、中德、大德、盛德、玄德、全德，注重未来德，至高无上的至德，甚至还有天德啦，这种德那种德的训练，那么在群体修炼活动当中，彼此是发自修炼气功的内心，而不是装的，不是做作的，很自然的，所以给别人的感觉很有可能就好比这位朋友提到的，他感受到特别受人尊敬和爱护，我想这种感觉都不如认真体会一番，在总结以往的群体修炼活动和现在乃至将来的修炼活动当中，不如以这位讲英文的朋友提到的问题，作为一面镜子，作为一个尺子来检验我们各自的感觉是否都有这种效果，因为这涉及到一个社会效果问题，就是说在平常的社会环境中间，我们很难感觉到受人特别尊敬和爱护，而在气功团体里面，特别是这位朋友提到在我出席的场合，因为我一般出席的场合我都会注意照顾听众，照顾负责人，要注意爱护、保护每一个听众。包括大班或者是小活动，我都建议所有负责人和工作人员，要把注意力放在每一位爱好者的关怀照顾上，也许我在场的场合工作人员会更加留心一些。但是我估计即使我没在的场合，其它的气功活动，如果我们都注意总结，注意彼此尊重，也许这种感觉会在每一个气功学术团体出现。这里就涉及到平常社会环境中间，由于忽略了气功的很多奥妙，而我们气功爱好者在平常的气功活动当中，特别注重了以德为本的思维、言行的落实，注意用实践来检验、来体现，就是注意真修实炼，即使有时候说话不太在意，但是能够谅解和理解，即使有时候照顾不周，也能谅解、理解，就没有那么多的心里面的埋怨和言语行动上的冲突，所以在气功场合里面，我感觉到这位朋友提到的问题是气功的社会效果，那就是说彼此促成了一个气场。就是非常祥和，具有九大入静的一定的意思。九大入静，第一是安静，第二是平静，使大家平心静气，第三是定静，或者说是宁静，要有定力，象靠山一样的稳定性，进一步到一种安祥的感觉，不仅是自己有一种内在的感觉，也就是说在别人眼里，气功活动的自己或者别人，应该是非常安稳的，就是说非常的安稳和慈祥，非常的具有一种特殊的内在和外在高度统一的状态，一些朋友说，求道要从心里求，所以今天我在另外一个地方和一些朋友讲，向内在、向内心求是对的，但是忽略了向外求道也是一个很大的损失。因为我们个人的内在离不开外在的支持，内在要在外在的支持下才能够完善。闭门造车的一般的这种秀才，那么，在闭门造车中间，虽然现在有电脑联网，但是，很多事情在电脑上不容易反映出来，还是需要走出去，还是需要深入生活的多个方面，总之，在某种角度讲，社会使我们每一个人，内在和外在不断地得到充实，内外统一起来再加上气功修炼，也许我们就会发现，气功修炼的朋友，不仅在我们圈子里面受人尊敬，在气功圈子外边也能够受人尊敬，也能够受人保护。提到这个问题的讲英文的朋友，不妨将来在气功活动外面感受一下，是否是也能受到同样的尊敬和保护，也许我们的气功的修炼又进了一步，因为我们在气功圈子里面之所以受人尊敬和爱护，其实还来源于我们自己能够用我们的表情、言语、行动来善待周围的爱好者。如果我们能够把我们的修炼拓展开来，在我们的家里、面对还有人没有练功，我们也能够时时处处注重以德为本，时时处处注重善待万事万物，用善念、善想、善行，也就是善良的念头、语言、行动，来对待所有人，那么我想这位朋友的场合，我没在的场合，而且不是气功的场合，也能够使气功爱好者感觉到受人尊敬，受人保护。因为气功这个以德为本,可以说是几千年,经过很多人验证的一门技术,它可以说是一个规律。为什么这么讲呢？我们可以借用中国文化的一个道理讲，中国文化以儒家文化的代表的孔子就说：“人之初，性本善。”我们可以看小孩来验证这个道理，确实小朋友非常善良，辟如象小孩子打架，把对方打出血了，他哭起来了，就不再打了，至少我们没有听见，也没有看见过小孩打小孩置之死地而后快的。小朋友在一起总不会有太大的伤害，他都会适可而止，一看到别人哭了，他就不再打了，看到打出血了，就不会再打了。即使我们长大了，也可以分析一下“人之初，性本善”的道理，至少对方是善良的，那怕遇到抢人的人，骗人的人，哪怕是这个道那个道上的朋友，他们基于很多社会因素，不得已走上了某些偷、抢、骗等的道路，这是有很多社会的原因，社会某些因素不公平，某些方面不合理，某些方面照顾不周，某些方面照顾不到，某些方面保护不够，包括生存条件就不够，迫使有些人去抢、砸、偷、盗、骗等等。即便是这些人，那么我听老师讲，听很多朋友讲,我也见过不少这方面的人士,可以说有这么一个现象,他们也希望成为一个好人，也希望遇到一个好人，他们抢人的时候也不希望带头多抢，他们杀人的时候也不希望自己被杀，这大概是大家公认的一个道理。所有的人都希望自己遇到的人是善良的，他遇到一只老虎也希望他不咬人。到底老虎咬不咬人，大家可能会说老虎是要吃人的，本性难改，其实不一定，我去泰国曼谷最大的动物园，杨海全老板是世界上养动物最大的老板，他有15万倾占地面积大的动物园和工厂，代表团去参观动物园的时候，张震寰将军同我一同进去，我让那位训虎的人员也出去，在这个大铁框里，他说他不能出去，我就请他离我们远点，不要把老虎吓着了。常人说老虎的屁股摸不得，我说我这有张震寰将军保驾，摸摸老虎的头看行不行，他说那可不行的了，那这屁股摸不得，头更摸不得，那个牙齿没拔一些，那个大牙没有拔掉啊，那真是要咬人的，后来张震寰将军又给那位驯虎的大师说没关系，他说我们这位先生呢，有点奥妙，他有点功能，这个你就试试吧，你就离远一点，再远一点，一直好远好远。最后我说张主任，我们就摸老虎的头敢不敢，我们就到老虎边上摸到老虎头，他们让照像的在那里不停地照，那个杨海全老板还拿了录象机，让他们赶快摄，老虎挺听话的。之后那个杨海全老板非要把他家里的传家宝，他所以养那么多动物，有三万多头鳖鱼。有几吨重的乌龟，那个几丈长，很贵重，所以他很富有，其中他有一个秘密，那就是他之所以祖祖辈辈养动物，依靠动物发家，他们家里有一对宝贝，号称几百年才有一只的就是虎王，他有一对虎王的牙齿，这位杨老板一看这个现象以后，全家人就给我提出一个条件，要我一个礼拜以后再去，去办一件事，那是什么事情呢？那是全家人每天念经，每天跪拜，对他们家那个传家宝，那就是很多代以前的祖先传下来的，所谓五百年才有一只的虎王的牙齿，一对虎王的牙齿供在神坛上的，那么它把拿出来，天天24小时跪拜，每个人轮番磕头，轮番念经，在那里诵经跪拜一个礼拜，那么我们一个礼拜以后，我们去了他家，他一定要把这只虎王的牙齿一定要让我收下，我劝他仍留着，他说这可不能留。他就拿出他祖上以前的这个祖训，是绸子上面绣的字，上面有几句话，说遇到什么人什么人的时候，这对虎牙一定要献出来，如果不献出来就会怎么样怎么样，那么这个问题就严重了，我本来是不收的，那人家祖训上说了，要发生什么事情，他家里就恐惧，就说这不献不行，还要一定献给我本人，我建议给张震寰将军，他不行，建议献给国家博物馆，他不行，献给别人他不行，他说他祖先有告诫，这个一定要让我收下，那么不得已，后来张震寰将军作为出访团团长说这怎么办呢，不收别人家里要发生重大事情，那只好收，收了让我去处理，那我当然做了特殊的处理了，我就不说处理到什么地方了。在气功这个范围讲，刚才这位讲英文朋友提的问题讲的这个受尊敬、受保护的问题，哪怕我们认为老虎要吃人，但长大了大家都讲老虎要吃人，我到泰国为奇，我一定要进去让那个杨老板把那个铁门打开，我说我进去看一看，我说我小时候在老虎洞门前走来走去，老虎从身边走过我觉得好玩，象很多朋友养狗一样，象猫一样摸一摸，它也不咬人，但长大了反而有点怯，大家却说老虎要咬人，那一次我就出于好奇，试一试，结果一试，好象还行，好象没有被咬着，所以在我这里，概念上讲就是说作为人类来讲，其实有很多观念不一定能改变，有些事情就是看我们怎样去看和努力而已。这位讲英文的朋友提到的这种他感受到受人尊敬、爱护、保护的感觉，我想大家不如在这些方面下些功夫，就是说下番体会的功夫，认真体会一下，认真感觉一番，练功的朋友是否有这么一种效果，基于这里有一个人的认识问题，我们很多朋友接触气功其实身体收获只是一方面，精神收获是很大的，就是说气功要告诉人们一个道理，很多事情是心病占主要的。我们老认为别人那么坏，老认为天下很多人都是坏人，其实人之初，性本善一定是真的，只要我们优先是一个善良的人，而且一直是一个善良的人，不要一会是善良的人，只一会是孝敬的就不行，要一直下去，要坚持下去，就好比佘教授讲的要坚持，贵在坚持，至始至终做一个大善人、真善人，你所遇到的所有事情你都要用善良的语言，善良的行动来对付，那么我估计来可能很多朋友，老虎也不会咬你，老虎也会尊敬你，何况是人！至于对气功界的朋友讲，我建议大家不如下点功夫体验，体验你在外面，你真修实炼，是不是在气功圈子以外你也同样受到尊敬和爱护，我觉得很有可能。因为曾经我也试过,曾经我在加州有一个房地产商,遇到抢人的时候,不要害怕，要帮助他,优先想到抢人的人,也是正需要帮忙的人,那么炼功的朋友要想做好事,要想做一个大好人,其中就是说救人于危难之中,救人于水火之中,救人性命胜造七级浮屠,救人于危难之中,水火之中也是一个大好事。修桥补路、背人过河等等古人称为是真善事，古人还有一个说法，度化一个人胜造七个七级浮屠，度化是指专门正在做坏事的人，杀呀、抢呀、偷呀、骗呀等等。对这些人，如果我们有本事能把他转变成为不再杀人、不再抢人、不再偷人、不再骗人的人，认为是更大的好事，所以，从古至今宗教界的代表人士，认为他们所从事的事情是至高无上的，是度人的，那么在科学界讲来，认为很多人是度不过来的，有些人认为有些人根本度不过来的，得用法制管理，采用刑法来制裁违法的人，那么在宗教界的代表人士认为，法律也只是一个手段，不能最终解决问题。但是确实人类社会从古至今很多违法的事情、很多不好的事发生，尽管宗教大家也很多人在信，尽管很多人在执法，包括我们这里还在运用大律师，就在这个学会里面大家都清楚，依然有很多人在犯法，也就说，确实社会上有很多不愉快的不好的事发生，所以导致很多朋友出门走路都害怕，心里就提心吊胆，说好人不多，于是乎这个“逢人只说三分话，且莫全抛一片心。”那么从古至今大家都主张“防人之心不可无，害人之心不可有。”这是对的，防人之心不可无，一般人说是对的，从气功讲来也不太对，如果大家都去体验一下，按气功真修实炼的效果，你只要一直做个大好人，大善人，一定会受人尊敬和保护，哪怕是小女孩，哪怕是万贯家产缠在腰上，被人发现了，他也会受到保护。旧金山那位何先生是房地产商，我在他家里那个佛堂给他讲这个道理，讲什么道理来，我说你要本着帮助人的道理去面对问题，他提什么来，你说以德为本，要我们做好事，做善人，遇到抢人的人怎么办？我跟他讲的是被抢比被偷了好，被偷比被别人要了你给了好，别人要了你给了比给丢了别人捡了好，那么你丢了别人捡到了，比你主动地送给别人好，主动送比你那个投资平分了好，投资平分比你分多了好，所以他们说这是强盗逻辑，这是帮强盗说话了。但是我下面没有说完哪，就象有些经书上说到的“不择手段，达到道法最高境界。”我们很多朋友只用前边一句话，不择手段就错了，因为古人讲的不择手段，目的是达到最高道法境界，就好比这话，就是为了达到最高道法境界，我们用尽很多方法。那既然是达到最高道法境界，当然不择手段并不是不讲道法的手段，必须要讲道法的手段，那么我们这里讲的遇到抢人的人等等，这一讲法就在于气功爱好者从内心到行动都一定要帮人，要做善事，你已经面对了这个事实，你就要正视它，你不给也不行，不给就要拿命来，留得青山在，不怕没柴烧，这是常人的道理，我们这里讲既要留青山，也不要自己忙于烧柴，还让大家都有柴烧，还要留着对方的青山在，真正的度化人，其实感化人才能度化人，不光是说教，身教重于言教，才能感化人，身教加言教更能感化人，那么在加州那位朋友听了我一番话，做好事的机会来了……不过呢,他不要我拜佛,这个你不能拜,别人拜你不能拜,如何如何,不过也谢天谢地,因为从小老师叫我进庙宇不能拜佛,所以刚才有朋友问我信不信世界上是不是有比人还高等的生物或者神存在,因为从小老师就告诉我到庙宇里边不要拜,但是也不是去找他,去乱反，就是说去研究啊,感兴趣,也有一些兴趣,所以这里面有说不清楚的地方。那么在这一定情况上讲，我这感觉出的说，如果大家真修实炼气功，就会出现很多奇妙的社会现象，就包括你在社会上就会感觉到做人确实很高尚、很安全，但是就怕你非要去出卖别人，非要去给别人过意不去，那么就另当别论。遇到老虎你先准备打虎，也许那个老虎早就知道了。遇到那个人你先想成坏人，你的眼神不对，你的走路也不对，动作也不对，别人认为你也是坏人，这两个人都认为互相是坏人，动不动一句话要打起来，动不动就开始这个动刀动枪的就很麻烦，所以从气功讲，真正的与人与物、与万事万物为善，也许我们在任何地方都会感觉到受人尊敬和爱护、保护。

8. 刚才的朋友第一次参加练功觉得功法能量很大，有一段很短的时间觉得自己魂象离开了自己的身体，自己无法控制，他感到很紧张，不知是为什么，应如何处理？

答：正常现象，因为特别是我带功讲，带功就在加功的同时告诉大家一些气功的方法呀，常识呀，道理呀，那么很多朋友练功会出现这样那样的很多反映，这只是其中的一种反应，不会出现生命问题，不要紧张，如何处理，就是不紧张。那么再进一步讲，你害怕紧张来，以德为本，优先孝敬长辈，高标准孝敬父母，无论父母在与不在，心里面要用孝敬长辈来对付，不只是自己的亲人，凡是比自己大的所有人，都要用下决心孝敬的决心，立刻就能化解了紧张感觉。

9. 能否给我们解释口传心授，我们应该怎样准备配合？我们会员与其它气功爱好者怎样互相传授？

答：简单说，口传心授是中国传统气功正规的教功方法，但一定要具备高级气功的所谓外气的高级能量，才能口传心授，否则只是言谈。那么我这通过大量的实验发现在6——2000公里，现在包括在北美经中国发功，中国经北美发功都做成功的一部分实验看，所以在最近这个十来年我才采用口传心授，带功讲座或者办高级气功班，那么要大家配合的就是以德为本，九大入静。这里还有很多具体的方法没时间就不具体的讲。那么大家互相去传授呀，和互相帮助，那么还是按气功的方法进行修炼，不要去直接教功法，功法只能用录音带让别人去学，作为功法来讲，因为还有很多特别的地方，没有在方法上，所以大家花了时间不能掌握教功的方法，所以，凡是参加班的朋友都知道不能去教功，没到时候，等时候到了再说。现在以新朋友来讲，只能建议要多参加群体修炼活动，互相谈体会，谈认识，互相帮助，来提高认识，这样有利于学和练。甚至不要把录音带忙于优先发行给刚参加学会的新朋友，我最近建议学会培训部要3个月到半年的时间，才把录音带发放给他回家去练，否则如果他只练功，只练局部功法，万一出现大反应，他就会紧张，就会出现意外现象，为了安全练成这局部功法，所以建议有学会、分会、中心或研究院、研究学院的地方，组织者要掌握好一些技术，就是说包括对新学员、新会员，不要忙于把功法磁带，功法资料优先发给他手里，拿回家去练，建议他们参加3个月到半年以上的集体性的很多活动，然后才适宜单独在家里听功法训练。

10. 怎样向社会主流人士介绍和推广严新气功？

答：我想讲英文的朋友因为文化背景不同，我想可能要了解一些中国多元文化的有关内容，比如象以德为本，到底涉及到哪些方面，以德为本有些什么好处，可能中国朋友多向他们介绍一些中国文化的一些内容，同时介绍一些哲学的内容和东方哲学的一些内容，这样便于他们理解一些气功的道理、技术，至于怎样向社会交流介绍来，可能循序渐进，巩固下来，要不断将现有的爱好者升华成为多才多艺的气功爱好者，生活、学业、事业的成功者，个人和家庭生活的圆满者，要让主流社会的更多的人就是看到现在和将来的气功爱好者是非常健康、愉快、幸福，而又非常成功的一个成功人士，而不只是一个打坐的人士，不只是一个在成功人士的眼里是一个游手好闲，在那里打坐浪费时间的、贪图安逸享受的不成功的人士，要让主流社会通过现有的气功爱好者不断的用常人的方法加气功思想、气功精神、气功技术去成就各自的学业、事业和人生，去让主流社会更多的朋友去理解气功确有真实的效果，同时，要注意社会效果，不断地总结和促成社会效果不断地产生，一个家庭只要有一个练功，就应该逐渐发展为全家练功，一个社团、一个部门，只要有一个人练功，那么这一部分朋友就应该有一定的信心和打算去向你那个社团、向你那个单位更多朋友力所能及的，适可而止的，因地制宜、因人而异的，恰如其分的，适当介绍气功，让更多的朋友也进行修炼，提高你所在的社团、所在的部门、单位的各方面的效益，用常规的方法使你所在的社团、部门的整体效益得到增强，不只是练功的效益，这里涉及到了一个单位的经济效益、安全效益、福利效益，哪怕是反对、批驳气功的朋友，也认识到通过你的努力，帮助了你所在的社团、单位、团体的社会效益的增加而感到高兴，这样让主流社会逐渐逐渐通过我们各自的真修实炼的个人效果和社会效果来使大家理解它，然后去推广发展。

11. 近期一些朋友讲，在新泽西骨干班上讲“人之将死,其言也惭”,此话不仅是指练功的技术,同时注意气功大事业之现状,因而我们每一位修练者都需要有紧迫感,能否明示在训练班上所言与气功大事业的关系以及每一位修炼者的紧迫感?

答: 因为最近有朋友在危机状态中间,我去看他们,看了个别朋友,我去看个别朋友,已经是病危,而且当时很危险,那么一见他我发现他还不能原谅人,他不说他弟弟抽烟的事,我说你弟弟怎么没来照顾你,他抽烟,把他赶走了,后来我就发现他的怨气太大,他弟弟远道来照顾他,他认为他弟弟抽烟等等毛病改不掉,让他走掉了,那我就借这个机会,响鼓不用重锤,我觉得重锤一下,可以响起来,那么我就想到气功的技术,气功技术里面以德为本就包括了知错能改善莫大焉,就说一个人能够知道自己的过错,能改这是最大的善者,最大的善事,一个人如果认识不到错误,我们不妨用一个重话来说，古人说：言轻莫劝人，理薄莫服众。针对那位朋友，他在危机重病中还不能原谅人，为了挽救他，还是要让他听听这个话的意思，就告诉他，我说这个话不该对你讲，因为你在危险状态，医生也告诉你了，那你也知道自己危险，，但你在这个时候虽然是个气功爱好者，但你不理解气功以德为本的技术，高深莫测之处，其实也是非常简单之处，高深莫测虽然对有些人来说高深莫测，可一领悟到了，她就非常浅显，一步到位也是可以的，所以在宗教里面讲悟性问题，有渐悟、有顿悟、有大悟、有彻悟，其实有时候就一念之差，想通了，一下子轻松过来，想不通一辈子就不轻松，但再不轻松的人到了最后他一定轻松，到了要走的人他会忏悔，我这见过很多要走的人，因为我这作为正规医生，出了名以后名声越来越大，在没有气功热潮以前，有的报章杂志称天府神医，现代济公等等，在气功热潮兴起以后，我这虚名就越搞越大，经常是医院告了病危的人，通过很多途径找到这里，甚至有人心脏停止跳动多天，一定还让抢救，那么这种例子经常有，所以我见过很多病危的人，在他们危险的时候，甚至不少人也没有救活，也走掉了，从走掉的人看，他们却普遍在回光返照之前忏悔，发自内心深处安排家事，安排大事小事，安排方方面面的事，同时一定要把原谅别人的话说出来，如果他没有说出来，那口气断不了，他一定等着什么人来说我对不起，哪怕是曾经离了婚，不能谅解，一定要等那个人来把那个话说出来，哪怕有些人曾经是仇人，他希望在那个时候有人转话，转告他也有他的责任，一旦他这么做了，就是人之将死，其言也惭，用惭愧的语言表示出来，后面就是能量出现，这潜在的能量就倾刻开发，在医学上中医就叫回光返照，就是说一些人本来就很危险了，哪怕是奄奄一息，可是他一忏悔以后，有个机会他忏悔了，很快表现出红光满面，精神焕发，能吃能讲，并且还能走路，甚至还有人表现出完全象好人一样，跟一下子好了一样，这个时间不长，那么在医学上叫回光返照，最后走掉了，那么我是根据这个现象，本来很早就讲这个技术，没有讲，作为练功的朋友一直不愿意理解或者说理解不了以德为本的技术，没有讲，作为练功的朋友，那么我就讲这个话，我就对那个朋友讲，我说一定要注意回光返照的内在的原因是能量开发了，我们平常人讲能量开发，都不太信，很多人都以为是心理暗示呀等等，这样那样的原因，没有想到潜在的能量还可以被开发，但人要死的时候，只要他一忏悔，人之将死，其言也惭，用真正的惭愧的语言表示出来，心态表现出来，很快潜在的高能量它就被开发出来了，那么这个能量是很大的，但是尽管再大，他其实已到崩溃边缘了，他知道他自己完全不行了，他才去忏悔，那个忏悔是真的，不是假的，是彻底的，没有保留，正因为是彻底的，是真的，所以来开发能量也是很快的，如果我们练功的朋友，把这个现象理解到以德为本，也包括要忏悔，包括基督教、天主教、莫门教，也是到黑屋子去忏悔，然后就能够得到上帝的好象保佑一般，这些都有气功的道理。那就是在我们没有到人之将死的时候，而是人之将生的时候，我们要重新做人，我们要把原来的病态改变，把原来的倒霉改变，把原来的天灾人祸，失败，原来的困境，原来的愚昧，把原来的整个考试不好，生意不好，交接朋友不好，若干困境中间，把自己救出来，去救自己，自己重新产生的一个新的生命状态，人之将生如果能够做到首先其言也惭，从内心彻底的，真的象人之将死一样，彻彻底底挖掘内在的毛病，哪怕别人不知道的毛病，自己也要通过内在的忏悔，当然有些事情不希望在会上讲出来，97大会有个台湾朋友，他把十多年以前的官司，他舞弊虽然他把官司打赢了，参加97大会他忍不住一定要讲出来,他帮他院长做修正,他参加97大会认识到,十多年就因为那个问题,他一直去忏悔,一直放不下,但他从来不敢真忏悔,一直做恶梦，一直心里觉得是个包袱.97大会他要当着台湾几百代表团的人员公开他十多年以前的官司,我却不断地制止他,气功虽然有这个作用,会让人讲出以前的事情,但是我还是不希望你当着大家讲。以后大家也不要讲，凡是隐私，凡是法律的事，凡是涉及家庭隐私的事，不主张对着大家的面讲，以后又会涉及新的问题出现，不过那位朋友他一定要讲，其言也惭，心里面忏悔，那认识到，就能够真正来使自己得到新生，至于气功大事业跟这有什么关系，可能就涉及到有些朋友，有了效果以后，他忽略了谅解人，原谅人，有的人疾病有反复，有的人赚了钱以后，又忽略了，有的人赚了很多钱以后忽略了他做好事这一面，所以出现生意倒闭等等现象，当然有巧合的一面，但是有人认为很有可能跟以德为本有关，所以我们讲这个问题，就是想现有的骨干会员、热心领导和现在的气功爱好者，都要注意到以德为本是个技术，这个德是对大家讲的，不只是要求别人以德为本，首先要自己以德为本，这样才能与自己、与大家、与社会有好处，不单纯是对气功大事业讲的，是针对所有事情讲的。

12. 气功大事业何时才开始？

答：应该说早就开始了，气功社教一开始，气功大事业就开始了。不过我们这有朋友提到可能重点指的是这个功派的物资和创办大的研究、教学、生产综合性的实体，估计是这个意思，那么这个还需要一些条件，现在很多条件还不具备，主要是我这长时间没集资，没有接受资金，即使有资金，也都让社会各个方面使用在各个方面的福利事业上去了，所以现在短时间要考虑这个问题，还要考虑很多因素，也可以说没有下决心，所以上千人骨干中只有10%几的人谈到这个问题，绝大多数还不清楚，也可以说没有下决心，因此，可能还要等一些时候。那么这位朋友还提到为了不错过时机，那么严老师是否可以带领少数人先开始起来，那么现在有些朋友已经在包括集资的建议上以及很多建议上在动脑筋、动智慧，包括象林安帮先生上次交了很厚的建议信，那么今天也交了很厚的建议信，他建议怎么样创建实体，怎么样集资啦等等。很多朋友，当然是少数朋友啦，少数朋友也在积极地搞建设、写计划，再把个人的计划交到培训部长王俊那里，现在正在写，计划都不错，那么这个问题可能要过些时候才进一步来考虑它。那么这个条子还提到请严老师介绍一下国内气功形势，世界气功中心是否一定要在中国？那么中国气功形势也是越来越好，现在已经纳入官方管理，已在对各功派进行审定、评审，下一步将对各个方面的气功师等级资格评定，然后将会纳入象王芳理事长讲的规范化、科学化、法制化的轨道，那么说温哥华也正在考虑这个问题，世界气功可以说已在萌兴世界气功热潮，至于世界气功的中心在哪里，作为中国气功的中心当然在中国，世界气功的中心可能很难说清楚，也许是优先兴起气功的地方，当然中国是其中之一，中心可能不只是一个地方。一个人的中心很难说在心脏，作为一定的角度讲，是在大脑，有人说是在心脏，因为生命的象征包括心脏跳动，包括脑细胞活力，这也很难说清楚，就人讲，有人说中心在脑，有人说中心在心，有人说中心练功在命门，丹田，在小腋下一寸三分。就从人体讲，在中国文化也好，气功也好，就人的中心讲，有人说在脑，有人说在心，有人说在丹田，就有多个中心。我看世界气功中心很可能是多个，也可能北美也是其中一个，包括加拿大，我今天听佘妙芝教授、乐先生曾经谈论过在温哥华、加拿大还将条件成熟建一个世界气功城，因为加拿大有优势，加拿大的公民花很少一点钱就可以买下200英亩地。曾经跟一些朋友构思过，不妨买它四万英亩，四万亩就是很大的地面，曾经构思过。几年以前佘教授还有一些朋友，专门在温哥华构思过这个设想，温哥华有200个骨干，每个人利用加拿大的政策，在一片地方联合买下来，四万余亩地，然后再想办法集资，也许就能够搞成功一个世界气功城，所以这个朋友提中心是不是一定要在中国，中国是中国气功热潮兴起的地方，当然是个中心，现在也开始管理了，不等于北美不行，包括温哥华现在也可能管理，如果温哥华纳入医学管理，也许加拿大也是一个很重要的中心，那么美国有很多优势，而且学会在那里有一片地，也可能成为一个中心，总之条件成熟了，很多地方都会成为中心。

13. 对年轻朋友介绍气功时,该注意什么方面的一些问题,应该怎样注意?

答: 我觉得还是以德为本这个技术,告诉年轻朋友怎么样孝敬长辈将会收到更多的收益,这是更主要的。首先教给他们孝敬长辈换来的好处是学习成绩优秀,受到长辈和所有人的爱戴,不信他可以一试,只要他善于一试,越听爸爸妈妈、爷爷奶奶、公公婆婆的话，能够听长辈的话，不去顶牛，优先孝顺，然后尊敬，然后在各个方面去优先把好吃的、好穿的都让给父母，让给老人，让给长辈，处处考虑长辈的安慰、养老以及各个方面的疼痛，优先关照长辈，那么他一定是学习成绩优秀，而且到社会上也是受人爱戴的人，从这个角度去入手，年轻的朋友的体会越来越大，也就是说优先教年轻的朋友怎么做人，百善孝为先，不是用功能去吸引他们的兴趣。功能，那只是微不足道的一个方面，因为他们在家里受人爱戴，在学校受到老师的爱戴，成绩又优秀，在社会上也能受到社会上的爱戴，他们自然而然对修炼气功的兴趣就会更浓厚。

14. 提治病的问题。

答：治病的问题建议大家一是加强练功基础，功法九步功，每天一定要有那么一会，不能间断，修养是主要的，至于说癌也好，其它疾病也好，无论什么病种不要太去计较，如果效果不理想，常规的西医、中医、理疗各种方法，照样可以使用，我是对疾病提倡综合治疗，全方位保养调养，尤其是心理保养。心理保养是很重要的，而且一人有病，全家要照顾，一人练功全家收益，一人有病全家都要努力，甚至全社会都要关照，很重的疾病就会更加理想的得到调理。象佘教授昨天我去看他，还有几位朋友陪他打麻将，他看到那么多朋友陪他打麻将，应该看到世界这么美好，不能准备到什么地方去，他说他早就准备好了，我就为他这个准备好了说了几个小时，今天他还不错，终于他能哭出来，他是压在内心里面的很多委屈包袱，这样导致很多疾病，然后准备好走一个地方去，结果忽略了那么多朋友陪他打麻将，还有练功的研究院的朋友，也是费了很多心思到你家里练功，大家还是希望你多留几十年，甚至更长的时间，跟大家开开心心的画画也行，打打麻将也行，不能说什么事情已经准备好了。这人间唯有两件事情不要忙于准备，不要忙着准备生气，不要忙着准备走那个地方去，其它的事准备没关系。提出治病问题，按功法练，不标准练没关系，专门练功要标准练，专门练功身体欠佳，也可以躺着练，多换姿势，姿势变换没有关系，重点是修，练功当中要注意体会状态。

15. 还有问题涉及到自卑自己认识不够、没有读过什么书，又无能耐，眼见那么多博士、能者、强者，很有自卑感，不知自己能否学好气功？

答：凡是自卑的朋友学气功效果都很好，为什么来，气功有个道理，他就是要人在绝望中还要爬起来，气功引发了许多学科，可以说宗教起源于气功，很多信宗教的朋友，大家认真观察一下，也都是比较自卑，比较客观的人，比较空虚的人，最后把希望寄托到上帝那里，寄托在佛祖那里，寄托在什么神仙那里，也就是自卑到觉得自己完全没有办法了，就希望佛爷保佑了。信宗教，其实宗教起源于气功，那么从气功讲来，它既有劝人行善的道理，还有更多不只是宗教的道理，不只是宗教文化道理，虽然有的宗教文化讲到下辈子可以系福，有些朋友很安然自得，准备要到那个地方去，下辈子再来，不过气功要你这辈子就能够感觉到善有善报，感觉到这个天堂就在眼前，就是要人从悲观、自卑、绝望当中，去改善很多内心和其它的能力，一个人自卑，如果说不是自卑到绝望的时候，其实一句话就改变了，自卑的朋友不妨试验一下，如捏住鼻子三分钟，试一试，几分钟不呼吸，人要到死的时候才害怕，不想死，每个人都是这样的，没真到死的时候说不怕死，真到死的时候每个人都害怕，这我有时候说话也比较绝，有时间就慢慢说，没时间就说绝话，悲观的人，自卑的人，绝望的人，捏住鼻子几分钟就知道难受，人要死的时候就特别难受，所以有人写了那么可怕的事，说这样世界那样世界，还要过鬼门关呀等等，桥呀，挺吓人的，其实好人没病都不妨试验一下，当你捏住鼻子的时候，难受的时候你就会想到要求生了。所以悲观的人、绝望的人其实也有求生的念头，知道自己不行的人，得不到希望的人，也是最愿意看到希望的人，最悲观的人也是最愿意一是自己帮助自己，二是带头别人帮助自己，也就是最黑暗的时候，曙光就要来了，应该说天就更亮了。天亮的时候是最黑暗的时候，自卑的人莫如绝望的人，莫如什么都准备好了，好象佘教授一样，佘教授他现在既能咳嗽，也能笑眯眯的。我想他已经改变多了，昨天我在他那里谈了几个小时以后，他说好，现在不准备走了，现在已经改变过来了，那事已经把它丢掉了，那就对了。没有准备好，那就还要好多时间准备，所以自卑的朋友气功是最好的法宝，因为很多人悲观去信宗教，把愿望放到神那里，拜一拜，拜一拜神给了保佑，上帝给你保佑。其实从气功讲，很可能你那个忏悔，你那个在庙里拜一拜，是一个静练功，是一个开发能量，也包括你有一个好的向往，哪怕是向往下一辈子，你也调整了心态，心态调整，一平静下来，人只要一平静下来，包括捏住鼻子那个时候，不呼吸的时候，人要不行的时候，平静下来了，立刻发现生命是最宝贵的，立刻你就会求生，你一有求生的欲念，自卑感立刻就打消了，最自卑的人也不说你一定要去死，哪怕一定要去死的人，只要真到死的时候，哪怕是上吊绳子会掉，哪怕跳楼会把别人打死，你不会打死，哪怕是被水淹，淹不死喊救命的时候，别人救你时再把你往水里摔几下，你起来不再跳水了，因为我这都是听别人说的，有人跳下把别人打死了绳子摔下来摔一跟头再上吊了，这绳子还会断哪！是没有到时候，不该走的时候不能下决心走。自卑的朋友要振作精神，不该你走的时候走不掉的，只能是越自卑越作罪受，越作苦受。自卑的人是不会看问题的人，不如改变看问题的方法，要看自己的光明之处，看自己的优点，看别人的优点，很快就不自卑了。

16. 饮食后引起皮肤敏感，可不可以治疗？

答：练练功看看，有些朋友吃了饭就皮肤敏感，是不是辟谷，当然我不提倡辟谷了。那么少吃一点看看，是不是吃了什么东西都皮肤敏感，大概有选择。

17. 练功后等多久才能做其它运动？

答：这个没关系。我这讲的气功本身就可以结合运动锻炼，所以不需要等时间。

祝大家在气功修炼中各尽其能，各司其职，身体健康，万事如意，谢谢大家！