1991年12月解答气功问题.节选(严新)

气功的未来与个人发展

气功未来，应该是非常理想的。未来的气功，可以说很可能是在逐渐认识气功的效应、科学性这种情况下，逐渐发展为普遍修炼气功、普及气功的这种状态，这种现象。在普及气功，所谓“大道行世也”的这么一个状态下，就是老子讲的“天下为公”。一旦气功能够在社会上广泛地得到普及，并且进一步地通过科研、教育等部门，使它在科学性的探讨上，进一步地发现一些奥妙，进一步地发现它的本质和一些机理、道理，就能形成一些朴素的、或者说详细的一些理论。

    当然，现在对于气功的研究，在一定范围，一定时间内，很可能会像钱学森教授提示的，建立气功唯象理论，逐渐地使它进一步深化，逐渐创建人体科学的比较系统的、完整的理论。如果说将气功科学、整个人体科学升华，升华到比较科学的时代，到那个时候，就如钱老讲的：中医、气功、特异功能三结合，它很可能促进现代医学的飞跃。现代医学的飞跃，很可能促进整个现代科学的飞跃，甚至钱老预言：第二次文艺复兴将在中国兴起。也就是说，人类，将可能因为气功热潮，带来第二次文艺复兴。也有一些科学家认为，未来2l世纪以后的世纪，人类将以人体科学为最热门的学科。而且，一些科学家认为，整个人体科学，气功是一个重要的手段，因为气功容易被普及，容易训练，人人都可以练功。而人体科学中的气功功能，现在一般人认为特异功能这一部分不好研究，认为一时不少人不容易练出来，其实，人人都具备一定的这种、那种特异功能的基础，只是因为气功普及不够，深入不够，很多因素还不具备，在很大程度上，很多人有的这种先天的基础就被干扰，被浪费了。中国气功热潮正在逐渐逐渐兴起，现在正在深入发展，所以有气功功能的人士，也将不断地增多。总之在将来到一定的情况下，应该说气功发展将会受到整个人类的关注、关心、爱护、支持，气功也会在这个当中，进一步发展并给整个人类带来莫大的幸福。人类将在理解了气功为什么要研究“以德为本”?为什么要注重“修心养性”、“明心见性”、“性命双修”?为什么要始终注意生活化，24小时保持一种良好的心态?这些问题以后，大家在所谓“天下为公”这么一个状态下。在和风、在非常平静、非常和平、友善的气氛下研究，发现它其中的奥妙。可能气功将由现在的、延续古代的、比较朴素的、原始的若干方法，若干朴素性的、哲理性的、逻辑推论性的、经验性的这么一种原始性的气功时代，升华到真正地属于现代科学时代的现代科学气功。现在的气功，在很大程度上，还可以说是保留、或停留在古代气功水平的状态上，所以研究也不好研究，发展也不好深入发展。如果将来一定时候，随着现代科学手段的升华，科学使气功得到振兴，气功使科学得到飞跃，二者相互补充，那么，气功可能在一定时候，会进一步以崭新的面貌，为全人类服务。至于个人发展，气功一旦普及，气功整个形势越好的时候，个人修炼气功将会越来越发展，而个人的发展，古人早就有所告诫，有所暗示，“五通”、“六通”，在很多人身上就有可能出现。“六通”已经暗示人们，“六通”是“漏尽通”，了却生死，不生不死，长生不老。我们现在还不能说人长生不老，但是，人朝这个方向努力，也应该说是一种理想，是一种比较美好的想法，或者说一种美好的追求。例如森林里面的大树，海里面大龟，确有千年，甚至千年以上的寿命。人应该说仿生，应该说努力，应该去追求更长的寿命。如果寿命突破了上千岁，那针对我们现在几十岁来讲，应该说相对地说来，相当于“漏尽通”暗示人们的这种情况了，那是相当理想的。不仅如此，人类在气功突破很多课题以后，很可能前面有朋友提到多维空间等问题，甚至整个宇宙的探讨，人与外星的联系，人与外星的有关发展问题，很可能会有所突破。那未来的个人，将是非常“微妙”、非常“奇妙”的。气功认为有三妙，发展到比较好的时候，人处处就会表现为“神妙”的一些因素出来。总之，古人对气功修炼有素的人不好表述，通常一些资料就用“神”，用什么“真人”、“至人”、“贤人”，用所谓“天尊”，或者这种名称、那种名称来表述了。不过，现在呢，个人还不容易发展到这种程度，因为现在还不容易做到气功很快普及和升华。不过，这种可能性是存在的，这种发展的方向，这种未来的前景，是有可能进化到那一步的。既然是这样，大家提到的世界和平问题，气功很可能会起到一定的推波助澜的效应。当然，世界和平也不能靠气功一个方面就能够很快地使之实现，因为，当今的社会，已经有很多原因导致了人与人之间，部落与部落之间、一定的团体与团体之间，因为不同的见解，不同的主张，不同的因素，而有误会，有一些偏见，有时候有一些双方的因素，诸多因素导致了现代社会还随时存在着不和睦，甚至小的战争等等，这些因素还存在，在这种情况下，气功也只能说作为一种解决世界和平问题的良好的愿望。大家尽量地朝这个方面去加良好的愿望，在尽量地朝这个方面努力。当然还要依赖于现代科学，依赖于不同国家的不同的有利因素，那才能够综合有利因素促进世界和平，维护世界和平。不能够把气功的效果说得太大，说得太大了，人们就未必不对气功产生另外的看法，那就不好了。就是说，我们这里只讲心愿而已。总之，在对待世界未来的和平上，气功愿意尽力，愿意尽心意。那当然应该是整个人类一大可喜的事情，至于是否能够起到很大的作用呢?那还要看各个方面的综合因素，那才能够把这个问题，把这个愿望得以实现。不过，如果说气功能够普及，气功“重德为本”的因素能够被很多人士重视，那就比较好了。

    这是有朋友提到气功的未来，个人的发展，世界和平的问题。

    我想，这个问题提得比较大，也比较多，我们不妨把这三个问题连成一个问题来看古人的一些影射，一些说法，因为作为个人来说，在一生当中，在一个复杂的社会当中，是得失、进退、成败等等，都是变化无穷的，只不过气功作为一种健身的手段，作为一种引导人的意念来说，是比较有利的。尤其是现在，气功热潮正在兴起的时候，来关注它，是比较好的。

    我们不妨来借鉴古人的一些说法，最后来结束这些问题。

　　在中国宋朝，有一位叫吕蒙正的宰相，曾经说过这么一些话，他告诉人们：

　　“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇：家鸡翼大，飞不及鸟。马有千里之程，非人不能至往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世孑L子，尚困于陈邦；武略超群太公，弯钩于渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师；韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第；楚王虽雄，难免有乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生：水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”

    所以，古人有这个说法，就是说要识时务、知进退，为英雄豪杰。

    生物学家达尔文老前辈，提到：“物竞天择，适者生存，不适者灭亡。”

    古代有关资料也记载，所谓：“易则变、变则通、通则久。”又如《孟子·公孙丑》有关资料介绍：“其人有言，虽有智慧，不如乘势；虽有磁基，不如待时”。就是说，要注意识时务，识时务才为俊杰。同时，在整个人生当中，还要注意有得有失，作为个人发展来说，不能只考虑“得”。比如《易经》“正时”这篇资料上介绍：“损而有益，益至损成，益而有损，损至益出。非因果之易，乃变化之机。”正如一年春夏秋冬，自成其序，不得不然。人以天为准则，知损，知当损，不可妄希其益。益之当益，不可幸图其损。有春日之不能为秋，夏日之不能当冬也。人之得失，天道之盛衰，皆应本此。所以，作为个人发展，总要顺其规律，虽然气功有很多效应，但也不可强求。

    有位古人说过：“经是路，理是法，千经万卷证明它，翰墨文章满天下，没有一人知道法。经籍纲史人人读，只少一字路便差。”总之在这个当中，要注重很多因素。而且，还有古代气功家丹阳祖师提到：神满太虚，一无所碍。故天有时而崩，地有时而陷，山有时而摧，海有时而竭，凡有相者，终归于坏，为道成者，神与道合，永却无坏。这一些古人的告诫，就是说要注意一个人的一生的发展，要注意有时候“有时”，有时候“无时”，要注意“无时”也很重要，二者不可强求，不可偏废。很多因素，才能促成一个人在修炼气功过程中，在一生当中，像古人所说的“须知其是说”。比如桑羊子提到：道必有学，学必有精而益矣。又如像老子提到：吾非圣人，学而得之。孔子日：不如某某好学也。孔子他还说到：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。又如像是释家人士，听到这一些以后，就闻而办学，而欲舍其身。黄帝顺风而下膝行?竟问广成子，自身奈何而可以长久?又如有人还提到：道有玄谈、有心授。也说是说，我们一般人学练气功，要注意古人学练气功的这个道理，学练气功的过程，有时候是讲理论，有时候是讲修炼等等。古人认为，修炼气功，就是学道!要注意，有玄谈，有心授，二者是不能混淆的。比如像有些纲常的内容，就是说文性的，文字性的一些理论，流行的一些方法等等，以及不容易轻易被人否定的，以及某些经书啊，丹书啊，炼丹的方法，修炼的方法，还包括了坐禅的方法、守信的方法、吃斋的方法，这一些古人认为皆可玄谈，不可心授。也就是说，我们现在一般流行的这一些很多东西，你也可以教，他也可以教，一些理论，你也可以讲，他也可以讲。古人认为，这些“纲常不易，炼丹、修炼、坐禅、守信、吃斋，皆可玄谈，不可心授。”又如孔子提的“一贯”，也就说涉及“天命”、“说性”这一类问题，以及孟子提的“及义舍生者”问题；老子提到的“无为而无不为”，这方面的“无为”、“有为”的问题；以及佛家提到的“正眼法藏”，“涅槃”、“妙心”，“直指人心”的问题，古人认为，这一些不可玄谈，只可心授而不可玄谈。所以说，在个人修炼气功过程讲，要注意很多问题。古人有多方面的一些告诫，也可以借鉴。总之，这些问题，古人认为：正如疑神之道，虽玄根上智，与佛祖言下得证，有不免疑惑也。就是说，古人认为这些东西，虽然你有玄根上智，你在佛祖的话中，你可以得到验证，可是，你不能够做到不怀疑，不犹豫。所以，古人总结了很多资料。有资料介绍，灵山会上五千退席，就是说，曾经在历史上有个灵山传法讲经会上，有五千人退席。所以，有人提到个人发展，那么涉及这个学会来讲，如果一些朋友自愿参加这个学会，在将来你可能对这个学会的发展、学会的设想、构思，办机构等等，理解不够，甚至练气功的效应出现有减退等等，或者人与人之间难免存在误会，你因为个人的矛盾、个人的误会，而对气功丧失信心，或者对学会误解，有特殊的一些想不通的地方，那么也不勉强，因为古人讲道，有很多东西，有一些是可以玄谈的，是可以讲的，有一些是只可以心授的，所以古代有“灵山会上有五千退席”。同时有资料介绍，五祖佛相，五祖佛法，不付神秀，而与老奴，是为可以心授。五祖佛相，大家可能知道，五祖、六祖，五祖传六祖慧能的时候，是夜半三更湖上而传等等，这个故事很多人知道了，总之，有心授这一部分。所以气功，不是说纯粹讲讲道理就能够明白的，要在修炼当中注重开悟，注意带功讲的很多问题。所以古人认为，五祖佛法，不付神秀，而付老奴，是为可以心授，而不可以玄谈。还有葛仙翁六十始遇师，白玉蟾六十四始遇师，皆成道也，是为道有心授也。所以这方面一再要大家注重功德就是这个意思。

    另外，有资料还提到：须知七十中的第三部分，道有三悟。像孔子提到的：“近取诸身，远取诸物”，是言道也。又如像《清静经》上面提到的“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。”是言道也。有关佛祖提到：“不是心，不是佛，不是物”，是言道也。还有老子也提到：“有名万物之母，渊兮似万物之宗。”一切常人不肯寻师，通常是以孤阴寡阳，舍身泰心，舍心图身，或者以吃斋受戒，离俗绝尘，或者是以矾沙铅引，锻炼炉火，凡此，古人认为：皆误而非悟也。前面误是错误的误。这些资料介绍，就是一切常人，不肯寻师，而寻师呢，前面已经提到了，就是以众为师，你才能够找到师父，而且师父找到你。所以古人早就告诉人们，修炼气功，说一切常人，不肯寻师，或以孤阴寡阳，舍心图身，或以吃斋守戒，离俗绝尘，或以矾沙铅引，锻炼炉火。就是说，只注意表面做点好事，只注意表面练点静坐，练点功还是不够的。古人认为，凡此错误，而非悟也，就是说，不是悟性。所以，这里面有三悟，就是说，远近，身内外、上下这些东西都要注意悟，上上下下，内内外外，远远近近都要考虑进去。你注意、你太执着，一样都不是了。这前面提到的：“近取诸身，远取诸物”，不能够那么鼠目寸光只看到一点点，“内观其心，心无其心”，“外观其形，形无其形”，“远观其物，物无其物”，这里面古人就给你提得很明白了，有三悟，这心、形、物等等。那么，佛家认为不是心，不是佛，不是物，一样都不是，就是说，我们不要轻易地、盲目地、过早地给个人练功下结论。

    另外，有关资料介绍，道有三传，有上传、中传、下传。有关古人早就告诫：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”就是说，对上士、中士、下士，要根据他各人的情况来给他传教，但是总体说来，一个要求，就是要慈善，就是要长期坚持行善，只不过不同的人，他有不同的基础，不同的条件，对他的标准来说，是不一样的。他已经是一个百万富翁、亿万富翁了，你就行善，给庙里面捐个十万八万；作为没钱人来说，他背人过河，修桥补路，救人于危急之时，不是用钱去做，那可能，意义有时候前面小于后面，有时候后面可能大于前面。就是说，它不是以一个标准来衡量的，总是以善心、德心为标准的。

    另外，古人还有资料告诫：道有三戒。就是说三个大戒：狡诈不亲，不正不实，重财轻身，重财轻礼等等，这一些都是很重视开悟的。

    还有三去：道有三去，第一，认为虽上智人士，认为虽智人才士，而好论状古人，是为无德，当去也；第二是虽善人圣士，而最好诋毁是非，妄议古今，是为自持，当去也；第三是虽好道向佛，而口是心非，尊背就位，是为不诚，亦去之。古人认为，学道，修炼气功，学佛等等，认为有三去，就是你即使入了门，也适宜去，也适宜你自己改正，就是这个意思。

    同时还认为，道有四忌，就是酒色财气。这四种东西，也要注意纠正，也要注意它的危害性，要注意这方面的协调。如果我们修炼气功的人士，尽量地注意古人这一些告诫，可能个人的发展就比较好了。

    有些朋友提到气功与个人的发展，我在最后就引用一些古代资料，就作为这个问题的结尾，也作为整个问题的结尾。

    总之，希望参加这个协会的所有会员，理解气功的很多真谛，并且尽量地注意气功的修炼，坚持修炼，从学会的整个发展，以及学会整个事业的发展，个人与整个事业的发展结合起来修炼，那么，将会取得比较好的效果。

    刚才上面的这些资料说明，识时务很重要。那么目前中国气功热，已经推动了、促进了世界气功热正在到来，也就是说天时已经到了，在这个时候学练气功，而且气功学会刚好正在成立发展之中，这个时候，是有很多优势的。有很多师傅，他到处找徒弟，你动身越早，可能效果越好；越是心诚，效果越好。不过，总之大家在修炼当中，要尽量地博学众采，吸收前人的很多经验教训，尽量地注意目前正是气功热潮在全世界范围内逐渐兴起的大好时机。识时务者为俊杰，希望大家都成为气功事业发展中的英雄豪杰，为气功事业，为整个人类的健康、科学事业的发展、世界的和平事业各自做各自的大贡献!正如我经常讲到的，祝愿大家在气功事业和各自的事业中，各尽所能，各得其所!